Site Logo

Форум Я, Мы и Общество

История, общество, этнология, политология, антропология, археология, право и прочие гуманитарные науки
 
Текущее время: 29 мар 2024, 03:38

Портал »

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 32 ]  На страницу 1, 2, 3, 4  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Heraufbeschwörung
СообщениеДобавлено: 14 дек 2012, 18:10 

Автор темы
\ Оставляю современное название (лень придумывать другое). Раньше для части моих текстов, размещаемых здесь (пока - соло) были другие названия, но заголовок приблизительно отражает содержание.\


Функциональность бога, дискретность бога, его природа, проявление его качеств и система личной оплаты.
\ Читателям! Смысл этих текстов может представлять опасность для вашего душевного здоровья. \

Требование. Персональные ощущения. Изменённое эмоциональное состояние. История искажений.


К богу-защитнику, к богу-советчику и богу-помощнику обращаются из положения жертвы. Успешным, здоровым и богатым бог не нужен. Каждый человек, будь он героем или ничтожеством когда-то оказывается в ситуации, когда его силы истощаются и он жаждет помощи, обращается к недостающим ему силам, к скрытым резервам. Можно помещать адрес бога внутрь себя, можно представлять его снаружи, но от личного умонастроения «существо», природа бога не меняется. Существо бога, его способность - изыскивать возможность для личности выхода из опасного положения. Насколько божественная помощь будет полезна или вредна зависит от тех качеств личности, которые в состоянии успешности скрыты, от свойств альтер эго. Русское название «бог» это код светского, суетного неупоминания (эвфемизм), как говорили лесовики «Топтыгин» вместо «медведь». Чтобы не тревожить душу медведя мысленно-поведенческой (честной) идентификацией. Такое же предостережение находим и в Библии, где сказано «не упоминай имени бога в суе». Поэтому спокойно можно писать этот код и божиться – ничто не откликнется. В других языках суетное имя бога так же кодировано. В одних языках слабее, в других сильнее. Чем сильнее замаскировано призывательное имя бога, тем более набожен этнос и тем более этот этнос, как сообщество подобных, подвержен ситуациям, требующим божественного вмешательства. Героизм потребен там, где властвует хаос. Поэтому лозунг "русский народ - народ богоносец" малость двусмысленен...

Явление бога это самый опасный агент изменения личности и через это влияние, фактор судьбы. В монотеизме считается, что возможности бога безграничны, он вездесущ и всеведущ. Но в обыденной жизни, этот монотеистический бог, почему-то, никоим образом себя не проявляет. Как только возник монотеизм сразу возник и атеизм – отрицание божественного влияния. Единый бог подобен одной личности – светской в единственном мире. У него нет другого места, ему стало негде жить. Монотизм постулирует, что человеческая душа неделима. Канон «своё тело, одинокая душа, единственный мир, единый бог» удобен для управления десоциализированной, эгоистической личностью. Поэтому монотеизм стал так популярен во времена становления многонациональных империй и быстро обрёл статус государственных религий. Множественно-разделённая божественность, проявляющаяся в разных ипостасях, осталась для внутреннего жреческого пользования. Сокрытие природы бога от паствы связанно с официальным отрицанием в монотеизме обязательного градиента душевного вложения и с симпатическим уподоблением "божественной экономики" светской (подробнее - ниже). Монотеистическая пирамида стоит на платформе утверждения недоступности понимания мотивов независимого вмешательства бога ("пути Господни неисповедимы").

Юношеский максимализм красивой, но бесплодной монотеистической религии нарушился только честностью человека, известного миру под имененем Иисуса Христа. Иисус сказал много вещей, за которые иудейские священники его возненавидели. Если бы при этом речении Христос просто болтал языком, то его бы посчитали придурочным и не обращали на него внимания, как на десятки других сумасшедших пророков. Однако Христос показал чудеса изменений судеб, опираясь на свою доктрину градиентного бога. Сказав «кто может да снесёт», Иисус взял на себя полноту возможностей. Иудейские монотеисты, проводники идей безбожия в жизнь не могли оставить такой факт без внимания. Евангелие от Ивана не врёт: римлянин Пилат не увидел в чудотворце ничего преступного и подрывающего основы военно-светской власти Римской Империи в провинции Иудея. Вся дальнейшая судьба «христианства», греческого хрисотеизма это перманентная борьба постулатов аридного монотеизма с использованием качеств бога - плодоносящего, распределённого по уровням. В качестве запоздалой реакции на взрыв сознания, произведённый явлением Иисуса Христа, иудаизм разродился Каббалой, где систематизируется градиентное воздействие распространённого, эманационного бога. Современный нам иудаизм в значительной степени – каббалистический. Христианство это преломлённое иудаизмом, замороченное использование бога проявленного во Христе (в его деяниях). Явление «последнего пророка» Мухаммеда, с надиктованным ему божественным посланцем Кораном, это религия, превозносящая бога общины. Коран пытается передать сложные понятия простым языком. В исламе почти официально чудесам (ударным доказательствам силы) придаётся двойственный источник проявлений. Ислам научен, хотя за внешними ритуалами поклонения этого и не заметно.




Итак человек ищущий духовной поддержки (желающий помощи) это недужный человек. Все верующие не достаточно уверенны в своих силах, боятся за что-нибудь. Страх является главным мотивом вообще всей биологической активности. Живому свойственно создавать представление о сфере своего владения, синергетика (естественная организация) какового представления, в свою очередь, проецирует устойчивый минимально-двухуровневый контейнер данных, где личный опыт реализуется в механизме памяти, а все внешние знаки уподобления складываются в отделение отложенного обдумывания. Оба отделения контейнера соединяются бииологическим аналогом процессора-интерпретатора-компилятора называемого для краткости душой. Душа это актив динамической нервной картины для представимой части физического мира которая и формирует разные уровни рефлексий (поведение) живого существа. Духовное возникает от интерференции актива личной души с культурной средой, с обществом. К духовным объектам (к богу, к духам, к почившим предкам...) обращаются только потому что их свойства потенциально представимы. Душевность, нервная организация собственной информационной сети свойственна всем живым личностям, поэтому душевная сфера постояно-возобновляема. Как электормагнитное поле. Продолжив аналогию с электромагнитизмом духовные силы проявляется только там, где душевное пространство регулярно модулируемо (см. модуляция электромагнитных колебаний, введение). Вызов духов, демонов и прочих духовных "единиц" возможен только для того приёмника, который настроен на на волну культурного ритма. Духовные персоналии, какими бы качествами они не обладали, не имеют шансов проявиться тогда, когда связь личности с окружающей её средой восприятия слаба, когда личность самодостаточна. Рецептивность личности, душевная пористость повышается, когда она ослаблена и возвращается частью своей душевной плотности на позиции ребёнка, имеющего малую толику личного опыта, для которого весь мир не познан. Поэтому и призывал своих сторонников честный малый Иисус Христос "будьте как дети!" (с). Развёрнуто: "отбросьте личный опыт как мусор, поглупейте и примите всё величие чудотворного божественного духа!"... Но апостолы от своего опыта разумно (!) отказаться не пожелали. Потому что "не в силе бог, но - в правде" (с). Правда же такова, что чудесной практики (катастрофического вмешательства) следует избегать. Открытые поглотители божественного "откровения с неоделяемыми естественными помехами" это несчастные сумасшедшие, которых закономерно распинают тем или иным способом. По воле бога проявленного в разумных пределах. "Боже" - спрашивал Иисус с креста - "за что ты возвысил меня?" (с). За субпассионарную жадность (вертикаль) и за социальную глупость (горизонталь).


\ Разьяснение позиции следует :) \


Вернуться к началу
  
 
 Заголовок сообщения: Re: Heraufbeschwörung
СообщениеДобавлено: 17 дек 2012, 20:46 

Автор темы
Хотелось начать сразу со следующего куска изложения своих убеждений и относително культа христанства, в том числе, но оказалось, что я слава богу, не открыл ничего сверхоригинального (синонимом - сумасбродного). Мне казалось, что только я гениально просёк, что значащие аллюзии в Новом Завете и жизнеописании И.Х. на связь его деятельности с деревьями и холмами указывают на "лесное" происхождение этого солнечного пророка. Давно известно, что Благое послание от Ивана (Евангелие от Иоанна) это текст, насыщенный кодами, как считается, герменевтиков. Но вся жизнь и деятельность "золотистого" целителя слишком близко связана с культом плодоносящих деревьев, чтобы этим обстоятельством пренебречь. Схоласты, опирающиеся на монотеистическую традицию толкования истоков христианства, уже две тысячи лет грызутся, отстаивая то божественное то человеческое происхождение Христа. Хотя ясно сказано, что отцом Христа был Собиратель (по професии - плотник, обработчик деревьев). Так преводится с иврита значащее имя Иосеф, а матерью - девица Мария. Имени Мария нет у иудеев и никогда не было. Было и есть имя Мирьям. А звукосочетание "мария" может переводиться с иврита или с арамейского (родного, как можно полагать, языка Иисуса) как "госпожа" или "горькая \ солёная". Т.е. это никакое не личное имя, а вкус неспелого плода. Само, известное нам (оригинальное?), имя пророка - Йешуъа с трудом (!) переводимо с иврита как "божья часть \ участь". Военачальник и любимец ветхозаветного бога с таким именем встречается в ТаНа'Хе единственый раз. Иисус Христос говорил с деревьями, получал откровение в священном саду, был прибит к дереву, после смерти явился Магдалене в виде пестующего деревья - садовника. Не стоит мне удаляться от основной моей темы. Слово - прежним:



Под именем Esus известно одно из верховных божеств кельтского пантеона, связанное с ритуалами жертвоприношений на древе или у древа. Нельзя не заметить очевидного созвучия имен Иисус и Есус.

Учитывая тот факт, что название Галилея происходит от этнонима галлов/кельтов, которые, судя по всему, долгое время в древности составляли там, вместе с родственными племенами пеласгов, государствообразующее население, наряду с сирийцами, финикийцами и греками [1], скорее всего Иисус был назван по имени этого божества. В сельской местности Галилеи вполне могли еще сохраняться друидические традиции, и Иисуса, вероятно, готовили к служению друида. Термин друид значит не что иное как "древовед", поэтому отец Иисуса в евангельской версии известен как "плотник" – специальность, за которой часто скрывались друиды, так как свои священные знания они старались скрывать от посторонних, тем более, что Галилея времен Христа была перекрестком разнообразных культур [2]. На двух галльских барельефах бог Есус сам изображен резчиком по дереву. Версии о священстве Иисуса, надо полагать, связаны с друидизмом. Похожим образом, подобно друидам, некие сакральные знания передавал и Иисус. Непосвященному народу он говорил в притчах, а ученикам наедине изъяснял "тайны Царства Божьего". В христианстве общепринятым символом Христа является рыба. На знаменитом античном котле из Гундеструпа Есус, отождествляемый с Цернунном, хтоническим божеством с рогами оленя, изображен оседлавшим большую рыбу [3]. Согласно традиции, в Ирландии и Галлии "богом" был всякий, кто обладал техническим навыком или знанием: кузнец, плотник, лекарь, друид. Поэтому всех богов считали друидами, а всех друидов — богами [4]. В этой связи нет ничего удивительного в том, что в христианстве Иисус тоже почитается как Бог.

Созвучие Есус и Иешуа послужило поводом к отождествлению этих имен и всяким спекуляциям на почве иудаизма и еврейского мессианства.

В греческом оригинале Евангелий его имя было передано как Ἰησοῦς – Иесус, что, тем не менее, ближе по произношению именно к кельтскому варианту, а не к традиционному Иисус. В греческой передаче именно так и писалось – Ιη-, что несомненно ближе к звуку Е (лишь много позже греки стали произносить букву "эта" как некую переходную фонему от "и" к "е"). Собственно -ς на конце, как и в других греческих именах и названиях, это всего лишь окончание номинатива, характерное для данного языка. Таким образом греческие имена и названия могут читаться и переводиться без этого -ς , т. е. как Иесу.

Иесус – очевидно, не греческое, и тем более не еврейское имя, хотя оно перешло и в иудейскую традицию, где получило совершенно новую интерпретацию. В иврите [5] יְהוֹשֻׁעַ или в другой похожей форме יְהוֹשׁוּעַ – Йехошуа/Яхушуа значит "Яхве Спасает", или "Яхве Спаситель". Экзегеты полагают, что Иесус – это краткая форма еврейского имени Йехошуа. Однако, твердых оснований для такого вывода на одном евангельском материале сделать нельзя. Посему ученые вынуждены опираться на авторитет Септуагинты (перевод Ветхого Завета на древнегреческий, выполненный иудейскими книжниками при Птолемее Филадельфе), где данное имя переводится формой Ἰησοῦς. Однако остается загадкой, почему в Септуагинте имя Йехошуа всегда передавалось именно в краткой форме и ни разу в полной? И почему краткая еврейская форма Йешуа יֵשׁוּעַ переводилась таким же образом – Ἰησοῦς?


Ответы ærl Breanainn читайте по ссылке в центрованном подзаголовке. Кратко добавлю, что даже крест, который стал символом вогосударствленного христианства (утв. визант. имп. Константином) это известный испокон веков рисунок вечно-обновляющегося мирового дерева. Человек, сливающийся своим телом со стволом этого дерева и повторяющий протянувший руки по его ветвям это пакибытийная душа верховного Посредника. Жреца друидов.
***

\ ...дальше опять будет тяжело. \


Вернуться к началу
  
 
 Заголовок сообщения: Re: Heraufbeschwörung
СообщениеДобавлено: 19 дек 2012, 02:18 

Автор темы
Растолкование некоторых неочевидных (по тезисному тексту) вещей, встреченных выше. Терминология, буквальные переводы и частности теории этногенеза.

1.
Бог людей проявляется в их людской немощи, в недостаче самостоятельности. Бог "творец" это - физически - саморазделение хаоса. В тексте иудейской священной книги описания "начала времён", в Торе, изложено сразу две версии творения - перемешанно. Перемешивание начинается сразу с первой главы. Почему - так здесь обсуждать неуместно. Согласно выявляемому второму источнику первичное место \ состояние бога определяется не вполне древнееврейским сочетанием <תהו ובהו> (tohu ve bohu) что переведено на церковнославянский извилистым выражением "безвидна и пуста". Переводчики Ветхого Завета здорово мучались с этим выражением (и продолжают <<< по сей день). В простоте это выражение с древнееврейского понятийно переносится как "хаотичный" \ "хаос". Если переводить это выражение буквально (по реставрации понятийных слогов и элементов управления древнееврейских слов), то выражение "t+h+w w b+h+w" означает "совершённо вокруг его мутно и внутри него мутно". При этом указанная "муть" одновременно "условно жизненна". Если визуализировать.... то иудейский бог-творец представлял из себя сгусток пыли как внутри так и снаружи. И создавая мир он стал, согласно Торе, по своему желанию делиться, воплощаяя частями эту свою "муть" во всех вещах. Нарисованная картина прямо указывает на эмационность единого бога-творца в базовых, "семидневных" воплощениях. Бог-творец распадался, теряя, по ходу творения, свою изначальную бесформенность. Наибольшая проявленность бога в абсолютном хаосе. Чем больше порядка, собственной власти творений, тем меньше возможности перво-божественного проявления. Поэтому-то и выгнал иудейский бог-творец человека из своего сада... конкуренции не потерпел. Но это уже другая история. Есть ещё одна тонкость текста Ветхого Завета, описывающая деяния изначального бога-творца. Как-то так обходится >>> мычанием, что после того, как множественные-в одном-лице-боги условно шумерско-аккадского происхождения создали конкурентного богу человека (в шестой день) бог отправился отдыхать, но невесть откуда взялось ещё то, что в стандартных переводах называется "ангелами". В >>> оригинальном тексте бог(и) "ангелов" не творили, но их, в отличии от изгнанных людей, использовали. За что стоит ценить вреев так это за то, что они включили в свою Книгу всё, до чего руки дотянулись.


2.
Хрисотеизм это не >>> иудеохристианство. Первое слово придуманно мной для оттенения того факта, что стандартно и исступлённо пререводимое обозначение "Христос" к греческим корням, связанным с понятями "спасение" и "помазание" никак не прилегает. То, что "Иисус" = "Спаситель", а "Христос" = "Помазанный" было >>> измысленно авторитетным >>> византийским толкователем - Феофилактом, архиепископом болгарским. Греческий (на >>> койне - тоже) корень "хрюс \ хрис" (+т) (χρυσ+) - в латинском произношении "круз" \ "крис" или "хриз" означает "золотистый, золотой" и использовалось как эпитет Солнца. Греческий корень "хрис" попал в названия камней хризолит и хризопраз именно как определитель цвета - "золотистый". Ещё в греческом есть слово с похожим корнем - кристаллос (κρύσταλλος) что означало первоначально "лёд \ замёрзшая вода". Поэтому верующие в греко-римского Христа ни о каком Спасении (особо - иудеев) не помышляли, но чтят пророка, как-то преломляющего или отражающего Солнце, светящегося. Иошуа из Галилеи (полностью эллинизированной), вскорости прозванный "Солнечным", во главе десятка вооружённых последователей, которым он давал >>> греческие прозвища, проповедовал иудеям (которые тогда, особенно - в столице - отлично понимали >>> греческий) вхождение в вечную жизнь через отказ от накопления личного имущества? И после явления солнечного проповедника "с мечом", отчего-то, обрёл чрезвычайную популярность в Римской Империии вовсе не культ уездного целителя, распятого в компании с другими смутьянами, а значительно укрепилось почитание <<< Митры...

Цитата:
В последние века до н. э. возникла особая религия с культом Митры — митраизм, получившая распространение в эллинистическом мире, с I в. н. э. — в Риме, со II в. — по всей Римской империи; особой популярностью пользовалась в пограничных провинциях, где стояли римские легионы, солдаты которых были главными приверженцами культа Митры, считавшегося богом, приносящим победу; сохранились остатки многочисленных святилищ — митреумов (вблизи римских лагерных стоянок). Значительную роль в распространении митраизма сыграли социальные низы, которых он привлекал тем, что провозглашал равенство среди посвященных в него и сулил блаженную жизнь после смерти. + Происхождение и распространение мистерий до сих пор является постоянным предметом дискуссий специалистов. Согласно одной точке зрения, мистерии возникли не ранее I века н. э. Другие ученые считают, что первые свидетельства возникновения культа относятся к середине I века до н. э. ... В археологии же уникальные в своем роде подземные святилища Митры (митреумы) появляются лишь <<< в последней четверти I века н. э.


Ирано-греко-римский митраизм (Дверь Мгера) с элементами принятия из культа друидов и со вставляемыми кусками философии иудаизма мессианского периода я и называю хрисотеизмом. Для отличия от исторически и культурно необеспеченного (выдуманного) "раннего христианства". Так, подумать: откуда у "святого семейства" <<< нимбы?..


3.
Субпассонарий это энергодефицитный тип, Süchtige. В теории этногенеза Л.Н.Гумилёва выведено три типа характерных персонажей, способных к доминированию.
В связи с тем, что "теория этногенеза" - достаточно запутанная и противоречивая прогрессорская гипотеза, >>> расширение русского космизма, неясностей там хватает.
Пассонариями Гумилёв назвал прирождённых лидеров, умеющих реализовывать избыток энергии во власти. При перепроизводстве пассионариев происходит >>> экспансия.

Цитата:
>>> В историко-культурном процессе, по мнению Гумилева, имеют место три разновидности индивидов: пассионарии, субпассионарии и гармоничные люди. Среди пассионариев возможно выделение пассионариев духа и пассионариев плоти. Пассионариями называют людей с наличием отрицательных импульсов и характеризующихся страстным стремлением к действию наперекор всему и даже во вред себе (...) Людей же, носящих положительные, жизнеутверждающие импульсы, именуют субпассионариями. По мнению Л. Гумилева, субпассионарии сменяют пассионариев, когда те (пассионарии) вырождаются. Их считают «примитивными», «отсталыми людьми», выход на широкую арену которых означает конечное состояние этноса, так как кроме инстинктивных импульсов у них ничего больше нет.


Сам Л.Н. Гумилёв с последователями пошли дальше этого краткого определения, но об этом менее известно, потому что мало кто осилил всю пассионарную теорию. Поэтому в Википедии, например, написанно, что субпассонарии >>> это пьяницы и бродяги (т.е. асоциальные элементы с подавляющими рассудок инстинктами получения немедленного удовлетворения, >>> Untermenschen).

Основное качество субпассионарной личности - неумение накапливать и\или сохранять энергию и, главное, реализовывать свою активность в приемлимых для (современного ей) общества проектах. Приемлимый проект может заключаться в ремонте стиральной машины, но если пассонарию эта идея вступит в голову он, разобрав машину до винтика, её соберёт в рабочем виде; гармоничная личность обопрётся на опыт ремонтника или купит новую машину; то субпассионарий будет выдумывать как бы ему эту сломанную машину продать в качестве произведения авангардного искусства. Таким образом субпассионарий, как утрированный персонаж, асоциален. Это характер, управляемый фантазийными постороениями, скрытый и не лечащийся шизофреник, любимец бога.

***


\ далее о том, что такое шизофрения, как "царица" душевных (психических) отклонений \


Вернуться к началу
  
 
 Заголовок сообщения: Re: Heraufbeschwörung
СообщениеДобавлено: 19 дек 2012, 20:11 

Автор темы
Шизофрения это не диагноз, а нозологическая свалка – синдром для всех проявляющихся нейронно-соматических отклонений непонятного психиатрам генезиса. Самая тяжелая форма шизофрении это, говоря понятным языком, безучастный (медитативный) паралич, а лёгкие формы шизотипических расстройств диагностируемы в той степени, в которой того хочет отдельный наблюдающий психиатр (причисляющий себя к какой-либо психиатрической школе). Необыкновенный >>> простор для выведения диагноза ограничивается только постулатом о совместном протекании ряда школьно-субъективно оцениваемых отклоненений – закон так называемой >>> коморбидности признаков. Симптоматика, которую можно оценить как признаки шизофрении должна идти блоком, включающим ряд жалоб добровольно сдавшегося больного или его анамнеза (не менее двух проявлений из перечисленного списка):


(цитировано по >>> советам родственникам испытывающим подозрения...)

Цитата:
  • Разговоры с самим собой, напоминающие беседу или реплики в ответ на чьи-то вопросы.
  • Внезапное замолкание, как будто человек прислушивается к чему-либо.
  • Неожиданный беспричинный смех.
  • Встревоженный, озабоченный вид.
  • Невозможность сосредоточиться на теме разговора или определенной задаче.
  • Впечатление, что ваш родственник слышит или видит то, что вы не воспринимаете.


(как видно по этой краткой инструкции основным признаком опасного расстройства психики считается погружённость в свои мысли)

Процент диагностированных шизофреников (среди больных неврозами) настолько различается по разным источникам, что эту >>> статистическую картину с трудом можно считать достоверной. При том что единожды поставленный диагноз «шизофрения» снимается в исключительных случаях. Потому что не выяснив патогенеза (факторов возбуждения) этого "метастазного невроза" врачи-полицейские рационально опасаются терять из виду непредсказуемое существо, закамуфлированное под обычного человека.


Основной показатель бытового статуса «шизофреничности» это асоциальное, экзальтированное или депрессивное, нервное, чудаковатое поведение, включающее, как правило, прямой контакт с индивидуально заботливыми божественными \ демоническими «сущностями». Внешне шизофренику свойственно поведение, зависящее не от очевидных окружающим причин, а от скрытых эмоциональных мотиваций. Если совсем примитизировать, то болезный «шизофреноподобным» растройством личности это человек, управляемый внутренними идеями, а не социально-ценностными стимулами. Таким образом все гумилёвские пассионарии (вкупе с субпассионариями) это, по современным психиатрическим понятиям, вроде как больные. Ниже – несколько аналитических версий происхождения и течения этой модели психогенной подверженности (симпатически-атавистическая версия Дм. Шабанова, который давал интервью "немного не о том" обозначена мной как нулевая).



Цитата:
<<< Дмитрий Шабанов: Гости из прошлого
\...\
Вот тут объясняется, почему принципиальные особенности нашего строения определили активноплавающие фильтраторы возрастом более полумиллиарда лет. "Внутри" нас – следы вереницы предков, определивших нашу эволюционную траекторию и наши нынешние особенности (почитайте "Рассказ Предка" Докинза!) И поиск следов, оставленных в нас предками, – не досужее занятие. Только он может объяснить особенности нашего строения, ну хотя бы инвертированность (вывернутость наизнанку) сетчатки наших глаз.

Все эти объяснения лишь подчёркивают анахронизм нашего тела. Сетчатка, обращённая внутрь головы, годится для маленьких полупрозрачных существ и плохо подходит для крупных организмов. Вертикальное положение нашего позвоночника – лишь недавняя ретушь; он формировался как горизонтальная балка. Список можно продолжать и продолжать. Наши тела создал отбор, действовавший на былых этапах нашей истории. Чем быстрее меняется наш образ жизни, тем острее несоответствие между нашими особенностями, которые по-прежнему отражают прошлое, и нашим изменившимся настоящим.

В общем большинство современных людей готовы признать биологические объяснения закономерностей строения нашего тела. Конечно, существуют (и даже регулярно пишут комментарии к моим колонкам) сограждане, для которых отрицание эволюции стало делом принципа. Не понимаю, как они укладывают в своих головах все следы эволюции, оставшиеся в наших телах. Похоже, одни из них видят тут игры бесов, проверяющих крепость нашей веры, а другие ищут причину в заговоре эволюционистов-обманщиков. Но, несмотря на креационистов, с телом всё равно проще разобраться, чем с "душой" – психикой.

Мысль о том, что эволюционная история объясняет особенности нашей психики, воспринимается тяжелее и болезненнее, чем аналогичный вывод о теле. Часто (даже в комментариях на сайте Компьютерры) проявляется внутреннее сопротивление, вызываемое этой идеей. Для нас сознание – более важная часть "я", чем тело. Нам часто кажется, что наши качества - частично просто результат нашего выбора, частично - следствие нашей личной истории. К чему привлекать для его объяснения эволюцию, сравнивать себя с другими животными?

Мне уже приходилось писать, что сам способ нашего мышления обусловлен нашей эволюционной историей. Мы умеем реконструировать причинно-следственные цепочки потому, что это помогало нашим предкам на охоте. Мы умеем чувствовать состояние других людей и взаимодействовать с ними постольку, поскольку это помогало нашим предкам в повседневной жизни. Мы стремимся добиться чего-то в этой жизни вследствие того, что нашими предками становились те, кто чего-то добивался. Мы любопытны из-за того, что те, кто учился чему-то новому, оставляли потомков чаще. Все базовые способы нашего взаимодействия, основы структуры нашего общества появились не на пустом месте. Они обусловлены нашей эволюционной предысторией.

Да, мы учимся у других людей. Учимся благодаря речи. Вам кажется, что культура и речь не имеют отношения к биологии? Но стремление учиться у других заложено в нашей биологической природе и развивалось в ходе эволюции. Язык мы перенимаем у других людей, но (думаю, что тут прав Ноам Хомский) мы можем это сделать потому, что обладаем врождённым, эволюционно предопределённым механизмом усвоения языка. Все языки реализуют логику и грамматику, соответствующие предпосылкам, которые заложены в этот механизм эволюцией.

Да, способу решения задач, которые стоят перед нами в ходе нашей жизни, мы обычно учимся. Но откуда берутся сами эти задачи? Их корни – в наших желаниях, наших эмоциях. Эмоции – это механизм, с помощью которого врождённые программы управляют нашим поведением. Если какая-то тема вызывает у вас эмоциональный ответ – присмотритесь, где она пересекается с наследием нашей эволюции.

У многих людей понятие "биологически предопределённый" ассоциируется с ярлыками "низкий", "грязный", "скотский". Это – глубокая ошибка. Биологически предопределены (не на 100 процентов, но в существенной части) и родительская, и супружеская любовь, и сочувствие, и любопытство, и даже стремление к свободе и справедливости. Хотя эта часть нашего эволюционного наследия тоже анахронична, мы готовы сохранять её и в настоящем, и в будущем. Кстати, на её примере можно увидеть, сколь зыбкая грань отделяет тело и "душу". Биохимические и неврологические механизмы, обеспечивающие эти эмоции, можно изучать на нас самих, а можно - у представителей других видов, в состояниях, которые соответствуют нашим. Мы унаследовали не просто тело, содержащее, например, слепую кишку, которая помогала нашим растительноядным предкам переваривать свою пищу, а у нас может воспаляться. Мы получили также тело, содержащее зеркальные нейроны в мозгу, которые у наших стайных предков обеспечивали взаимодействие в группе, а у нас могут участвовать в возвышенном феномене сопереживания. Это они работают у великих актёров и у их зрителей, у сострадательных святых и у их почитателей.

Такие же мостики тянутся из нашей предыстории к нашей способности отождествляться с интересами группы, лгать, проявлять агрессию, унижать, подчиняться… И тут тоже мы видим, что эти свойства нашей души вырастают из особенностей строения нашего тела, и здесь мы можем увидеть себя в одном ряду с другими животными. И в этих случаях те наши свойства, о которых я говорю, тоже оказываются анахроничными. Впрочем, здесь мы склонны верить, что хорошее воспитание и ясный разум позволят нам по нашему желанию избавиться от некрасивого эволюционного наследия. Ой ли?

Мы анахроничны более, чем Рип ван Винкль и гости из прошлого; нас создали давно ушедшие эпохи. Наша биологическая основа осталась прежней, а наш образ жизни, наши социальные роли, формирующий нас опыт кардинально изменились. Вот и отворачивается наше сознание от своего фундамента, вот и пытается обеспечить свой тотальный контроль, отрицая наличие врождённых механизмов.

+
>>> Аддикция официально признана болезнью

Цитата:
Влиятельная ассоциация американских медиков считает, что болезненное пристрастие {аддикция} к чему бы то ни было является следствием изменений в головном мозге.

Американское общество лечения зависимостей (American Society of Addiction Medicine, ASAM) приняло новое определение зависимости. Отныне она считается хроническим расстройством мозга, а не просто психологической проблемой, связанной с неудержимой тягой к наркотикам, алкоголю, сексу или азартным играм.

Последние три объекта тяги впервые признаны в качестве таковых; специально оговаривается, что предметом болезненного пристрастия могут быть не только наркотики.

Новая позиция ASAM вписывается в тенденцию гуманизации медицины; теперь зависимый от чего-либо человек рассматривается как больной, нуждающийся в наблюдении и лечении. Выработка новой установки проходила в течение четырёх лет; в сущность аддикций вникали более 80 экспертов, проводились интенсивные консультации с Национальным институтом исследования наркозависимости (National Institute on Drug Abuse, NIDA). Важную роль сыграли свидетельства клинических специалистов, в особенности нейробиологов, подтвердивших, что аддикции связаны с изменениями в головном мозге человека (в частности, страдают центры наслаждения и области, ответственные за контроль импульсов и суждения).

Зависимость также определена как первичная болезнь — состояние, не вызванное другими недугами. Доктор Миллер, экс-президент ASAM, пытается сломать барьер в восприятии людьми аддикции, уподобляя болезненную зависимость заболеваниям сердца. Удерживать аддикта от деструктивного поведения — это всё равно что помогать сердечнику не употреблять пищу с высоким содержанием холестерина, говорит доктор.

Подготовлено по материалам EurekAlert!.
***


\ далее три "авторизированных" мной версии (эти версии не являются целокупными) \


Вернуться к началу
  
 
 Заголовок сообщения: Re: Heraufbeschwörung
СообщениеДобавлено: 23 дек 2012, 05:56 

Автор темы
\ Неуправляемые формы каскадного разрушения социализованной личности. Причины и следствия. Отмена божьей воли. \


Версия 1 - кармическо-биологическая.
Совокупная генетическая предрасположенность + "стресс-кумулятивное пробуждение" (*).

Нестандартное мышление, поведение, метод ассоциативных связей - сдвиг по фазе (не "играемый" ради привлечения самки \ самца, а - спонтанный) продвигаетеся кардинальными физиологическими отклонениями в нервной системе, криво унаследованной от длинной череды биологических предков (см. ст. Дм. Шабанова). Где-то в череде этих предков возник ущерб, генетический незалеченный шрам, усилившийся в результате наложения последующих "конгруэнтных" наслоений. В момент современного проявления появляется социальный триггер - спусковой крючок и/или глубокий стресс - запускающий двойной психический цикл, состоящий из:
1 - вынужденного следования какой-то части этого напряжения нервной системы и 2 - подавления >>> совокупной наследственной помехи >>> восприятия \ рефлексии (Сеченов). Этот двойной цикл борьбы с уродливостью, психологический "тяни-толкай" и наблюдаем нами как синдром юродивости. Проводя аналогии с уличным движением водитель рехнувшейся машины, борясь с тем, что его педаль тормоза, как выяснилось, одновременно заворачивает колёса налево, вынужден приспосабливаться к этому устройству и каждый раз давя на тормоз поворачивает руль направо (аддикция, т.е. необоснованное для экспертов логическими предпосылками поведенческое пристрастие \ маниакальная страсть). Выглядит такой драйвер дико, но он всего лишь пытается компенсировать кажущийся ему или реальный снос своей машины влево, на полосу скоростного движения...


Цитата:
<<<
Условный рефлекс — это приобретенный рефлекс, свойственный отдельному индивиду (особи). Возникают в течение жизни особи и не закрепляются генетически (не передаются по наследству). Возникают при определённых условиях и исчезают при их отсутствии. Формируются на базе безусловных рефлексов при участии высших отделов мозга. Условно-рефлекторные реакции зависят от прошлого опыта, от конкретных условий, в которых формируется условный рефлекс.

Важная поправка к протеканию рефлексов (любых). Они не исчезают, а остаются в виде >>> импринтов, "тайников памяти". В "матрице организма" ничего не cтирается.


Версия 2 - сигнально-циклическая.
Нейродемия* \ катаклизм, стартующий от тревожности и до софтверного спутывания \.

Возможности мозга, не смотря на уверения фантастов, не безграничны. Сознание (надсознание, подсознание - любое) работает по устойчивым схемам / каскадам распознавания и декодировки раздражителей. За механику этих каскадов отвечает физика и химия мозга - нервное устройство (синапсы), нейро+ (~трансмиттеры, ~модуляторы, ~медиаторы...), белковый баланс (производство - время жизни - переработка), вещества внутренней секреции. Мозг - hardware - запутанная и сверхплотная сигнально-калькулирующая машина с фрактальной организаций. Малейший изьян, произошедший в каком-то одном каскаде, влечёт за собой обязательные процессуальные изменения в других отделах. Обычно нарастание помехи компенсируются (сглаживаются) вбросом веществ типа дофамина или серотонина (вырабатываемыми вне мозга, "по заявке"). Собственная автономная политика и экономика мозга плотно зависят от экономики снабжающих его заводов-поставщиков тела (для россиян это легко представимо, если придать значение "мозг", республике Татария). Операционная система мозга работает с автоматическим распознаванием всех входящих на рецепторы электрохимических сигналов, разлагает их на >>> шаблонно-опознаваемые классы. Если какой-то символ неразложим на составляющие модели "лего" или туманен (безразмерен) его декодировка "размазывается" по чередам разнонаправленного опознавания. Для разложения таких трудно-детерменируемых символов раздражения мозг вызывает избыточный прилив крови из органов снабжения (PWR). По этой прозаической причине у большинства людей начинает болеть голова при подготовке к экзаменам. Сосуды напрягаются, переферийная нервная система наполняется всякой активной химией. В организме много закоулков и редко посещаемых "музейных залов"... Одновременно возникает эмоционально-целевой химический перегруз ЦНС (overload).


Труизм, происходящий от взаимозависимости мозга и организма.

Если человека регулярно травить, причинять ему болезненные повреждения, третировать наведёнными глюками или провоцировать его свободное волеизьявление в девиантной >>> среде, то, вероятнее всего, он свихнется. Скорость и полнота его схождения с ума зависит от выносливости PWR блока и от его предохранительных ментальных установок (антивирусные, дефенсивные программы собственного контроля, native FBI). Аналогично, ментальным усилием (любым уровнем сознания, в том числе и тем, что в психонализе Фрейда-Юнга называется "бессознательным") можно вызвать фантазийные телесные ощущения. На механизме этой фантазийной команды основана значительная часть >>> экзогенных возбуждений эндокринной системы. Теоретически фантазийному возбуждению обязан феномен >>> физической стигматизации у фанатичных христиан. Никакого трансцедентального чуда в этом самовнушении нет, но есть чудо другого рода - гипертрофированное управление тканями организма по маниакально-фантазийному "макету"...
Мачо писал(а):
\...\ Ошибка христиан номер два. Гвозди Иисусу вбивались не в кисть (мягкие ткани которой порвались под весом тела почти сразу же после поднятия креста) и даже не в запястные кости (так как у распятых часто начинались судороги, эти кости выдержали бы ненамного дольше). На самом деле гвозди вбивались в дистальные предплечья, то есть в первую треть предплечья между запястьем и локтем.

Ошибка христиан номер три. Мне не встретилось ни одного упоминания, что при распятии Хрииста использовались специальные "шайбы" - деревянные плашки, которые, как шайбы, надежно прижимали руки казненного к кресту. В иконографии нет ни единой картины с "шайбами", хотя римляне знали толк в распятиях и подозревать их в либерализме по отношению к Христу несколько неуместно.

В связи со всем этим возникает несколько вопросов.

1. Почему христиане всего мира носятся, как с писаной торбой, со всеми проявлениями стигматов НА ЛАДОНЯХ? \...\

...

Из этой возможности волевого управления телом (и его >>> химией) >>> посредством фантазиных приказов проистекает версия №3



Версия 3 - горе от ума, паньска хвороба.
Мистическая (философская) интоксикация с эмоциональной катастрофой.

На первый взгляд всё - элементарно: у подавляющего большинства страдающих хроническими умственно-эмоциональными расстройствами обнаруживанется повышенный уровень мистических переживаний. Шизофреники (как класс больных) верят в разные чудеса, направленные к ним лично. Верят в своё особое предназначение, обуяны сверценными идеями - переустройства мира, собственной гениальности, особого невезения, принадлежности с тайным организациям и т.п. В новомодных сектах типа трансерфинга реальности Вадима Зеланда самый фанатичный слой - психи. Более того - в любой религиозной конфессии есть слой особо-одарённых последователей, чующих божественные указания адресно. У меня лично (!) создалось впечатление, что все религии основываются пророками не вполне трезво мыслиящими. В украинском языке для сумашедшего точное определение "божевiльний", т.е. "управляемый божественной волей"... Мистицизм генетически происходит от шаманизма - философии обкуренных и обожравшихся галлюционгенными веществами народных целителей, вступающих в медитативном трансе в контакт с умершими предками, тотемическими божествами, духами гор и болот. Попытка умственно классифицировать эти приходы духов приводит к тотальному помутнению сознания (mystic означет - "туманный", "мутный"). Выходы в астрал, трансцедентальная медитация, ощущение изменённого состояние сознания (пограничные состояния, ИСС, практики расширения чувственного восприятия мира), молитвенный экстаз... это искусственно-наведённые проводники шизотипических отклонений. Попытки постичь пути ангелов самостью регулярно приводят к порче этой самости.

На второй взгляд все - архисложно: любое проявление личности, требующее эмоционального вложения требует миссионерского настроя, доли фанатизма. Все достигшие успеха в любой сфере деятельности в какой-то степени - миссионеры. Мобилизация сил требует убеждённости в своей особой роли, в Миссии. На форумах интернета 80 % авторов текстов длинее кратких вопросов и ещё более кратких ответов несут своей писаниной какую-нибудь сверхценную идею (или, чаще, чушь). Я (!) тоже исполняю какую-то миссию. Иначе бы я ничего здесь не писал. Выдающиеся спортсмены, инженеры, физики и математики движимы реализуемой в какой-то степени миссионерской мотивацией. Чтобы преуспеть в любом деле надо стать фанатиком избранного рода самовыражения, полностью нагрузив свою психику задачами, связанными с профессией \ увлечением. Талантливый успевает в избранной сфере деятельности быстрее, способный - медленее, не способный (но амбициозный) - рвёт ж*пу. Конкуренция (опять социальный фактор!) заставляет отметать все мешающие карьерному росту детали. Сторонние рефлексии занятого миссией человека не могут считаться статистически нормальными... Исполнимые гениальные идеи требуют детальных разъяснений их современникам и воспринимаются им с таким же трудом, как бред сумасшедшего. В некотором смысле можно сказать, что прогресс творим умами легитимно чёкнувшихся людей, следующих прикладным научным доктринам. Миссионерство, преследование своих целей в рамках прикладных школ вызывает точно такое же эмоциональные нагрузки, как и хождение по ступеням мистических принятий \ просветлений. Только с большим кпд для материальной "оболочки". Приехали...


Кстати. Если вам трудно воспринимать выложенный мной текст, то вы - гармоничны, близки к нормальности :)

Эти три версии - основные причинно-процессуальные объяснения повреждения рассудка, приводящие к хроническим душевным расстройствам. Временные душевные расстройства считаются неврозами.

Ещё важным психотическим симптомом считается непонятный (для экспертов) эмоциональный коллапс, провоцирующий т. наз. паническую атаку.


Генеральным мотивом всех острых и хронических отклонений является управление индивида <<< чувствами \ эмоциями. Без контроля эмоциональных приказов со стороны самоустранившегося рассудка (так считается... см. поправку). Попросту говоря - эмоционально-зависимое поведение объявляются "вне закона", болезнью. Панические атаки, симптоматически сопровождающие все шизотипические, истерические, маниакальные расстройства описывается, как внезапно возникающая волна страха, парализующяя рассудочный контроль, участки тела, выбивающий из продуктивной колеи разные органы, сручивающий и заставляющий совершать дикие поступки, порой смертельно опасные для поражённого. Этим нервным недугом страдают не только люди - см. >>> "медвежья болезнь":

Цитата:
Исторически связь между медведем и внезапной диареей от страха появилась благодаря особенностям охоты на этого зверя. \...\ Опытные охотники на медведя заметили, что практически всегда у поднятого медведя со страху начинается сильная диарея. Такая особенность и привела к появлению понятия «медвежья болезнь». \... в медицинской практике существует специальный диагноз, который включает в себя диарею от нервного напряжения, страха, переживания. \... понятие «медвежья болезнь» в медицинской практике не используется. Вместо него принято употреблять термин – >>> синдром раздраженного кишечника. При таком использовании, патологическое состояние человека имеет корректное название и входит в список МКБ-10 под кодом - K58.


А.И. Беленко приводит >>> характерный случай ПА у человека:
Цитата:
Так, один молодой человек, которому в честь поступления в институт родители подарили машину, впервые ощутил приступ нехватки воздуха, «внутреннего волнения», «непреодолимого жара» на оживленной магистрали. Он резко затормозил машину, открыл дверь и… побежал, не видя никого и ничего вокруг себя, чтобы «охладиться» встречным потоком воздуха. Приступ кончился так же внезапно, как и начался, оставив его на разделительной полосе, метров за двести от машины. Как он потом мне рассказывал, сознание «фиксировало визг тормозов» и шум пролетающих мимо машин», но остановиться, не бежать, он не мог.

Паническая атака сопровождается т.н. дисфункцией вегетативной нервной ситемы, вследствии её тотальной перегрузки. Осторожно считается, что такого типа приступ страха "беспричинен" или, гипотетически, возникает вследствии пробуждения схем, заложенных на уровне импринтов. ПА + голосовые псевдогаллюцинации = адская смесь. Сиптоматическая тревожность поведения это, в большой степени страх перед обострениями страха, т.е. перед паническими атаками. Получается замкнутый круг: эпизоды острого страха порождают страх хронический, который эффективно разъедает нервную систему и заставляет прибегать к подавителям тревожности. К наркотикам и затуманивателям остроты сознания. Что опять разрушает нервную систему, но уже с другой стороны. Организм эволюционно способен сам вырабатывать вещества, препятствующие оценке опасности, но понятно, что искусственных заменителей количественно больше, чем способен выработать единственный организм. Отказаться от управления страхом можно если >>> отменить работу миндалевидного тела. Но уровень выживаемости таких "бесстрашных" людей сомнителен... Жизнь это ассортимент опасностей, требующих обработки уровней вредоносности. Страх - базовая мобилизационная эмоция, пробуждающая к действенному предотвращению причины осознаваемой опасности. Можно снизить уровень страха частично блокировав прозводство адреналина. Однако у органических структур принято востанавливаться. Без адреналина человеку как-то скучно... Избежать ситуаций стресса, требующих выброса адреналина в повседневной жизни невозможно. У принцев нефти жизнь - нереальная.


Одна маленькая поправка: у подверженных приступам управляющего страха не полностью отключается рассудок и наработки опыта.
Возникает впечатление, что при панической атаке происходит замещение привычной реактивной схемы на демоническую, авральную.


ПА, сердечная аритмия, вегето-сосудистая дистония, психомоторный паралич и кататония это наиболее проявленные >>> следствия инстинктивного управления моторикой \ химией тела


Когда здоровому гражданину потребуется скорая психиатрическая помощь как бы никому не ведомо. Прецедентная психиатрия (как социальный институт) опирается на набор "рисков" (наиболее часто встречающихся у пациентов до того, как они попадают в острый психоз). В группе риска - жертвы "или\и":

1 - дурной наследственности
2 - стрессов гормонально-насыщенного возраста
3 - следствий намеренного глушения рассудка подходящими веществами
4 - последствий врождённых дефектов строения организма, а так же обширных черепно-мозговых травм

*
Остальные (?) считаются предварительно- нормальными...
>>> Абрахам Гарольд Маслоу. Мотивация и личность (гл. 16)
Цитата:
Понятие "нормальный" до такой степени емкое, что впору счесть его совершенно бессмысленным. Мне кажется, настало время определиться с тем, что же все-таки подразумевает психология и психиатрия, говоря о "норме", и найти для этого более подходящие термины. В этой главе я попытаюсь предпринять попытку такого рода. ...



\ Немного лирики, чтобы было понятно, зачем здесь этот психиатрический кусок. \

На стыке перечисленных трёх версий процесса изменения мышления плюс фиксиремых проявлений панических атак и возникает кардинальное, циклическое отклонение психики от условно-нормального, считающееся, совокупно, шизофренией. При том, что понятие нормы умозрительно, социально-зависимо и туманно. Диагностическая психиатрия вообще штука переменчивая и порой - анекдотическая. Живя вне этой системы и не касаясь её трудно себе предстваить насколько наука психиатрия далека от научного метода познания. Считающиеся почти неизлечимыми (на практике) расстройства личности и болезненные пристрастия не ограничиваются загадочной шизофренией. Есть, например, ещё недавно считавшавшееся всего лишь предельной >>> акцентуализаций характера (чертой характера, не требующей вмешательства клинической психитрии) >>> психопатия. Сегодня болезнь психопатия бывает столь >>> разнообразной, что психопата опознать настолько же непросто, насколько тайного агента неизвестной разведки. Симптомы психопатий, требующих отслеживания и исправления, ещё более >>> эмоционально всеохватны, чем симптомы разных шизотипических отклонений... Любой человек, поведение которого по каким-либо параметрам нарушает гармонию культуры может быть назван психопатом. Грамоничность или дисгармоничность культуры оценивает... нет, не культуролог, а психиатр.

Цитата:
Расстройство личности представляет собой личностный тип или поведенческую тенденцию, характеризующуюся значительным дискомфортом и отклонениями от норм, принятых в данной культуре <1><2><3>. Это тяжелое нарушение характерологической конституции и поведенческих тенденций индивидуума, вовлекающее обычно несколько сфер личности и почти всегда сопровождающееся личностной и социальной дезинтеграцией

8)
\Далее: культурное определение нормальности, пособие по схождению с ума, тенденции, при чём тут бог? \


Вернуться к началу
  
 
 Заголовок сообщения: Re: Heraufbeschwörung
СообщениеДобавлено: 25 дек 2012, 19:46 

Автор темы
Итак, повторение - мать учения. Симптоматика (!) сумасшествия определяется как тотальное культурно-душевное отклонение от приемлимого сегодня, причина коего отклонения, по современному - генетическая. Проявленность этой "наследственной порчи" зависит от изменения какой-то части социальных условий "содержания". Думаете - туманно? Не более, чем официальная т. зрения.


>>> ВОЗ on-line...
Цитата:
Вопрос: Каковы ранние признаки психических расстройств?

Ответ: Характерными признаками психического или поведенческого расстройства являются нарушения мышления, настроения или поведения, которые выходят за рамки существующих культурных убеждений и норм. В большинстве случаев эти симптомы связаны с угнетенным состоянием человека и препятствуют выполнению им своих функций.


Однако в мировой психиатрии есть принципы определения ненормального поведения \ выраженности ментальных отклонений человека (психотики): >>> коморбидность (взаимоувязанность, спутанность) симптомов, выявленность >>> галлюционационного контакта (куда относятся и >>> сенестопатии), постоянная >>> тревожность и императивная духовная зависимость, эмоциональная реактивность больного (проявляющиеся как экзальтация, депрессия, сверхценные идеи, маниакальные настрои и т.д.) идущие вразрез со светскими (!) нормами доли мистицизма в жизни человека. По этим четырём совпадающим на одной личности признакам, в основном, и оценивается наблюдаемая невооружённым глазом психическая аномалия. Кроме того, "повернувшийся" в сознательном возрате человек (с жизненным опытом), как правило, сам жалуется на когнитивно-коммуникативный дискомфорт <<< 1 <<< 2 <<< 3. Нервно-психические отклонения (восприятия и реакции на раздражители управляющим "министерством" нервной системы), естественно, комплексно влияют и на протекание любых соматических заболеваний (включая, например, ВИЧ).

Коротко и популярно

Кто преимущественно определяет приемлимость \ нормальность поведения индивида? Эксплуататор, работодатель, содержатель. Ели не внешний эксперт, то - внутренний (одна часть сознания жалуется плохо управляемую на другую, себе.) Основное внешнее качество сумасшедшего - социальная дисфункция, неудобство его эксплуатации. Сумасшедший это человек, подчиняющийся эмоциональному управлению, захватывающему разные аспекты физического тела. Синонимы сумасшедшего: эмоционально распущенный, верующий экстремист \ нонконформист, увлечённая личность, живущая по внешне не признаваемым разумными принципам. Любимый герой киноэкрана, пассионарный миссионер.
Цитата:
Под определение >>> "зависимого" поведения попадают и работа, и творчество — в том случае, если они становятся *> сверхценностью. "Приемлемые обществом формы аддикции: духовные практики, медитации, влюбленность, творчество, трудоголизм, экстремальный спорт", — констатирует Энциклопедия практической психологии. Все перечисленные виды деятельности и состояния стимулируют дофаминовую систему.

Приемлимые сегодня...

У эмоциональной загруженности мозга есть неприятное свойство - периодическое выгорание >>> веществ, поддерживающий высокий тонус, энергичность (манию). Когда эмоциональнальное горение затухает, возникает депрессионно-опустошённая фаза бытия (без допинга). В точности как у наркомана без дозы. В депрессионой фазе психически больной ищет способы компенсировать собственный недостаток психотропных веществ и если такой подпитки не находит, то стремится покончить с собой. Да и хрен бы с ней, с жертвой >>> эндогенной наркомании... но по современным культурно- идеологическим нормам монотеизма суицид запрещен. Любой урод должен жить, уроды должны плодиться и размножаться. Потому что общество правящих авраамистов питается страданием, продолженными жертвоприношениями. Жизнь священна в любых, самых омерзительных её проявлениях. За гробом власть этого Teilnehmesheit (сферы бога) аннулируется. Равно эта власть уничтожима и *> самоконтролем. Управляющий собой сам уже победитель, ему не нужен заступник и связанные с этим адвокатским соглашением (ברית) торгово-воздаятельные отношения. Самоуправляемый, контролирующий свои эмоциональные проявления это - скверный покупатель, бесполезный для продавцов надежд левит (לֵוִי).

Лишённый эмоций человек это зомби \ манкурт, условно-живой рефлективный организм, не способный к продуцированию отвлечённых от физиологии представимостей (образов явлений). Полная безэмоциональность означает прекращение программы фантазирования (вызова образов не зависящих от >>> физиологических раздражителей). В результате >>> манкурту ничего не нужно кроме удовлетворения тактических потребностей, проистекающих из наследуемой недостаточности носителя его нервной системы. Мышление это процесс фантазирования, постоянной рекомпоновки и систематической (священной) интерпретации образов событий. Такой внутреннний храм-фабрика, со своим рабочим циклом, алтарём, ритуалами и воздаянием. Фантазии насыщаются эмоциями (предствимыми сравнительными чувствами). В результате отбора эмоционально насыщеных сценариев вырабатываются личные мотивационные установки поведения. Если эмоциональная накачка отсутствует, то не будет сравнительности лично-ориентированных моделей, предвидения, социального поведения. Эмоциональность это двигатель развития приёмов мышления. Где нет эмоций, там нет и возможности рассудочного анализа.


Передышка... :) Выше высказан ряд достаточно сложных построений. Да ещё и иудаизм как-то примешался... Монотеизм, как было сказано выше, это технологичный социально-эволюционный приём. Немного вернусь и уделю место для части терминов.


Вернуться к началу
  
 
 Заголовок сообщения: Re: Heraufbeschwörung
СообщениеДобавлено: 28 дек 2012, 20:37 

Автор темы
Эмоции и эмоциональная загруженность. Что <<< это такое? В русскоязычном интернете несут столько ерунды на эту тему, что я испытываю явную :x относительно этих несунов. Чего только не прочтёшь... В Вики изложено настолько запутано, что гений семи пядей во лбу не разберётся. Как отличить "эмоцию" от "чувства" по Википедии непонятно. Там у этих проявлений психики - одинаковые описания, но разными лексическими оборотами.
Цитата:
>>> Эмо́ция
... эмоциональный <<< процесс ... отражающий субъективное оценочное отношение к существующим или возможным ситуациям.
Цитата:
>>> Чу́вство — эмоциональный процесс человека, отражающий субъективное оценочное отношение к реальным или абстрактным объектам.

Реальный = существующий, абстрактный = возможный. "Эмоциональный процесс, это эмоциональное переживание, которые переживания субъективны, но они не чувства и не аффекты и не настроения". Очень понятно :roll:
Некий тренер >>> Павел Зыгмантович обнаружил базовую эмоцию >>> интерес, например. В другом месте вдруг выясняется, что потрясения чувств бывают >>> нейтральными :%) "Меня это никак не задевает, но я этим потрясён"?
Северный олень >>> Иван Пирог доверительно >>> раскрывая всем "тайны внутреннего мира" человека и проведя эксперименты :twisted: выяснил, что...
Цитата:
Набор эмоций каждого человека неповторим как отпечатки пальцев. Казалось бы, существует определённое количество эмоций: страх, радость, злость, удивление, обида, интерес и множество других.

Но если собрать группу людей и попросить описать ощущения от радости, то окажется, что одна и та же эмоция с названием “Радость” у каждого ощущается по-своему.

Кто-то в моменты радости чувствует, как внутри грудной клетки раздувается шар оранжевого цвета и излучает сияние во все стороны. Другой скажет, что радость – это тёплая энергия, которая исходит из живота, поднимается до макушки и волнами “выплывает” из глаз в окружающий мир.

:o
Ещё... много чего "понаоткрывали". Экспериментаторы насилуют >>> компьютеры..., которые вынуждены считывать эмоции с лиц >>> гримасничающих актёров...
Все эти "ценные определения" можно выкинуть на свалку прямо с прилавка, не рассматривая. Определяльщики не понимают о чём они говорят. Или вид делают?..

Цитата:
>>> Эмоция – особая форма психического отражения, которая в форме непосредственного переживания отражает не объективные явления, а субъективное к ним отношение. Особенность эмоций состоит в том, что они отражают значимость объектов и ситуаций, действующих на субъект, обусловленную отношением их объективных свойств к потребностям субъекта. Эмоции выполняют функции связи между действительностью и потребностями. \...\

Эмоция это биохимический продукт мыслящего мозга, появляющаяся как побочный физиологический аффект при осознавании деталей тех сигналов раздражения, которые обладают качеством причастности \ сходности \ распознаваемости. Эмоции программируются воспитанием (и личным опытом), т.е. - приобретёнными методами сканирования, прописываемыми в аппарате сознания для оценки череды актуализированных ситуацией раздражителей. Эмоция формируется аппаратом памяти (вызова модулей сравнительного опознавания раздражителей). Раздражители могут быть экзогенниыми и эндогенными - блок вызова эмоций не распознаёт генезис сигнала. Эмоции это производная инструмента осознания от разных чувств, возникающих и гаснущих при разносторонней оценке сигнала-раздражителя. Поэтому "базовых эмоций" быть не может, они все - смесь, интерференция. Эмоциональная нагрузка создаёт напряжённость нейромедиаторного обмена \ среду функционирования компилятора сознания, импульсность. Чем интенсивнее эта нагрузка (поддержание сжигаемого "топлива" мозга), тем импульсивнее поведение индивида. Эмоциональный фон заставляет напрягаться, переживать трудности, служит мотивационным усилителем волевых, рассудочных указаний фокусировки внимания. Сила воли прямо зависит от отношения подчинённости эмоциональной нагрузки управлению рассудочного контроля и целеуказания (Präsentationszwecken). Эмоциональные "шлемы" \ "покрытия" (Fügung) можно разделить на "полюсы": тревожности - опасения за целостность свободы (ощ. страха) и довольства - подтверждения накопленного достатка (ощ. власти).



Кто такой левит и как он противопоставлен? По поводу левитов (как и всех святынь врееского народа) немножко развёрнуто. Весь так называемый Ветхий Завет (книги ТаНаХа, ТОРА) по исследованиям разных времён - достаточно компиляционный сборник книг, приобретший знакомый нам вид (и составленный) не ранее 5 в. до н.э. Древнейшие куски этого сборника это:

  1. родовая книга собственно религиозно-военного соединения 12-и колен врееского народа, которые "вышли из Египта"
    и
  2. куски, подробнейшим образом описывающие оправление культа жертвоприношений в Скинии (пустынное поклонение)

В родовых книгах все отцы-породители пресловутых 12 колен (племён, которые врееи причисляли к "своим") не слишком аккуратно привязаны к роду мифического праотца Авраама (Ицхака и Иакова), который род когда-то двигался в прямо противоположном направлении - из верхней Месопотамии в Египет. До Египта авраамовичи не дошли - потому что бог судил им Палестину (Кнаан). Далее следует история про проданного в рабство гениального отпрыска этого рода, который перетащил к себе остальных родичей и... на 500 лет врееский бог никого обратно в Палестину не приглашал. А потом появился сердобольный Моисей, возопивший "отпусти народ мой!" и т.д. (желающие узнать подробности могут почитать Библию). Вся эта история - не более чем легенда, придуманная затем, чтобы заявить право племенного объединения известного нам как иудеи на священное владение той землёй, которую они вынуждены были захватывать, свалившись из Аравийской пустыни на голову оседлым жителям равнинной и торговой Палестины. В древние времена этот кусок сухопутного моста между двумя великими державами Ближнего Востока был лакомым кусочком, а вовсе не такой дикой и безводной пустыней, как это представляется по транзитному Синаю. За эту землю постоянно дрались и её постоянно делили между собой все окрестные народы и государства. Одно то, что при всём напоре и воинственности полукочевые иудеи так и не смогли захватить Кнаан (Ханаан) военным путём лет за 200 уже говорит само за себя... Пришлось им учиться дипломатии.


Военно-родовое объединение, становящееся единым народом ради военной компании, это - стандартный исторический >>> способ этногенеза для кочевников-скотоводов. Когда агрессия завершается захватом вожделенных территорий каждый род, предоставивший воинов, получает в эксплуатацию кусок земли вместе с уцелевшим населением. После присвоения земель родоплеменные дивизии, случалось, получали новые, почётные названия (становились "сыновьями нового народа"). Ничего оригинального. Но вот здесь у иудеев и начинаются "чудеса": наделы (часть из которых так никогда и не были полностью об'вреены) получили не 12 родов, а 10. Плюс - 2 надела >>> "внучатым племянникам". Такая хитрая арифметика возникла, якобы, потому что два "сына" единого народа были приписаны исключительно к храмовому служению без права "обрабатывать землю" - Симеон и Левий. Библия объясняет дело так, что эти Симеон и Левий провинились братоубийственной войной, истребили население города-государства Сихем (никому неизвестного) и за это были награждены \ наказаны питаться от приношений в Храм...

Цитата:
«Симеон и Левий — братья, орудия жестокости мечи их. В совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя. Ибо они во гневе своем убили мужа, и по прихоти своей перерезали жилы тельца. Проклят гнев их, ибо жесток; и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове, и рассею их в Израиле» >>> (Быт. 49:5-7).

Далее "брат" Симеон совсем расстворяется в функции Левия, поэтому об нём можно более отдельно не упоминать. Голодные, но гордые? Не совсем...
Цитата:
>>> Потомки сына Иакова Левия не включаются в число 12 колен, так как колено Левия, посвященное на служение Господу, не имело собственного земельного удела в Ханаане и было рассеяно по всей стране. \...\ После установления монархии колена перестали существовать как самостоятельные социальные единицы и в основном утратили свою индивидуальность, однако само понятие "12 колен Израиля" сохранилось и фигурирует в относительно поздней еврейской литературе. Современная научная точка зрения на израильские колена существенно отличается от традиционной. Согласно этой точке зрения, еврейская нация возникла как конфедерация кочевых скотоводческих племен, которые вторгались в Ханаан в разное время, хотя в каждом случае это могли быть группы, объединявшие несколько племен; и совершенно невероятно, чтобы все эти племена произошли от одного человека - Иакова.


Эти Леви не выставляли воинских подразделений. И копий их, естественно, не считали - нечего было считать. Но... обречённые на "управление" и "служение" Симеоны-Леви это не кочевники и не род. Это призрачная (!) каста жрецов, появляющаяся только в храме (в служении).
Цитата:
>>> Большинство списков Израилевых колен в Библии, как правило, приводит названия всех 13 колен, но всегда с оговоркой, исключающей колено Леви как посвященное служению культу. Так, оно не входит в счет боеспособных мужчин (Чис. 1:47), не указано его место в порядке следования колен при переходах на пути в Ханаан (там же, 2:33); оно не получает удела в Земле обетованной и в Заиорданье (там же, 26:57, 62 и др.). Лишенное земельного надела колено Леви фактически как бы не идет в общий счет, и выделение его из сообщества колен для выполнения только ему разрешенных функций восстанавливает первоначальное число 12 Израилевых колен. Предписания, касающиеся числа колен без их перечисления, также указывают 12 как их традиционное число (Исх. 28:9–12, 21).

Вот такого ни одного другого народа на уровне божественного присутвия не было прописанно. Эта технология "лишнего колена", рассеянного среди всей новой общности собственно и создала уникальность иудейского монотеизма. "Левиты" это духовная "чёрная дыра", призрачный род, служащий в призрачном и убийственном храме, момент общественного единения, прямо привязывающий каждого иудея к богу "в тексте" (в христианстве эта формула более или менее получила признание в формуле "дух божий", но у иудеев привязка значительно мощнее). В иудаизме вообще наработано много призрачных фактов связывания подсознания индивида с обществом (культ вуду отдыхает).

\Дальше немного расширено: что стоит за иудаизмом и как он умудрился развиться в мировую религию?\


Вернуться к началу
  
 
 Заголовок сообщения: Re: Heraufbeschwörung
СообщениеДобавлено: 06 янв 2013, 06:50 

Автор темы
\ "Евреи, евреи, кругом одни евреи" (с). Суждения непростые ибо информатор в моём лице - достаточно просвещённая в иудаизме и теме еврейской истории харя. Ни злобы ни любви. Многое может оказаться обидным и сильно непривычным для любых групп читателей.\


Немного теории. Выше показано, что монотеистический бог, представленный >>> авраамистическими религиями наболее проявлется в хаосе. Однако подсознанию, оценочно- мыслительной парадигме свойственно находить противоположный полюс для любого качества. То, что не укладывается в канон этого жёсткого противопоставления считается субментальными ощущениями, интуицией чем-то сложным, для чего тоже надо найти антагонистические пары. Таким абсолютом для бога- самотворца из хаоса становится опять бог, но - абсолютного порядка. Полная предопределённость, законченность, материальность творения. Элохим, которых два, размер I. Не "много", а - оба, <<< двойственное число. Начало и конец. В иудаизме изначально есть это противолежание. Суперматериальный бог выражен для иудеев в мировой текстуре. Весь мир есть текст <<< (с). Уже, раз и навсегда: есть Элох - невыразимый и есть Тора - выразимая. Поэтому иудеи не приняли многих ересей, продивигаемых, зачастую, самими отпадавшими иудеями. Спиноза, >>> например, прямо так и заявил: пантеизм, весь мир суть - бог. Но получалось, что >>> отвергается Элох. Спинозу отлучили. В подсознании иудея выстроен неупоминаемый прямо сдвоенный вектор стремления от безумия хаоса к вписанности в порядок. Вектор сдвоен потому, что пределы априори недостижимы. НО! "Большая колесница" (меркава) иудаизма это теософское мироощущение. Как витиевато "объясняет" >>> М.Лайтман: "Вы хотите ощутить в себе весь мир? Пожалуйста. Сделайте себя подобними ему" (с), не упоминая о том, что сделать "себя подобным миру" можно только отдав богу душу. Для ежедневных нужд каждого иудея есть "малая колесница", малый отрезок. И на этом малом отрезке конечной точкой стремления к упорядочеенности становится распределённое "тринадцатое колено" Левия. Мы говорим Левий, имея в виду общность, говорим душа веры (эгрегор), подразумевая Левия. С противоположной стороны лежит >>> йота самого верующего, живой иудей. Современный, неделимый, совокупно душевно-телесный. В иудаизме нет "того света" в батырском* понимании. Есть шеол, место отдыха, сна и распада. Этот шеол - чрезвычайно материалистическое представление. У еврея не должно быть жаждущей чего-то с того света души, вся индивидуальная душа кончается по смерти его тела. Евреи (верующие, атеисты, какие угодно) это в той или иной степени продукт более чем трёхтысячелетней истории иудейского воспитания, приращения требуемых для выживания иудейской общины черт характера (селекции).


\ *Предначальный Хаос*===========*Тело*=/=/=/=/=/=/=/=/=*Леви*============*Абсолютная Материя* \

*
Батырская цивилизация или б. культура это условный термин, примерно равный понятию "индоевропейская романтическая воспитательная традиция". Не "арийская" и не "нордическая" :)


\ О том, почему им не противно. О норме коммунального выживания. О честных иудеях и лживых батырах \


Иудейское воспитание это приучение дураков, составляющих максимальный по толщине слой в любом народе, довольствования скудным. Зная, что от мира ничего хорошего ожидать не приходится в верующем еврее воспитывается небрезгливость. Вот в русском языке, да и в любой батырской культуре даже сказать это трудно... Брезгливость это душевное качество интуитивного отвергания, превосходящее веления разума. Врождённый комплекс данный нам в ощущених, прерывемый насилием над душой. Людей полностью лишённых врождённых комплексов не бывает. Лишенный комплексов вроде бы и души не имеет. Эта небрезгливость становится на уровне духа - культурной активности - проявлением таких качеств как бесчестность, бесстыдность, бессовестность. Правильным, чтущим родной иудаизм евреям не стыдно. Потому что они всего лишь евреи. "Вот такое я дерьмо" (с). Иудей не стесняется своей, порой нарочитой нечистоплотности, уродливости поведения, не стыдиться прилюдно признаться в том что ему страшно, больно, что он слабый и т.п. Эти признания не означают, что еврей будет ныть и менжеваться в любой ситуации, но выражать - можно, а в манипуляционной политике даже нужно. Правильный иудей душевно слаб и опасается за свое имущество. Батыры тоже опасаются, но не признаются. Потому что окружающие послушают и осудят. Брань на вороту не виснет, но, побранив, могут и >>> остракизму подвергнуть, предварительно поколотив. Будет больно. Батыр >>> пренатально и абсорбационно** воспитан так, что у него срабатывает комплекс страха перед тем, что племя, род его выгонит и ему станет тошно. А иудей пренатально, субгенетически воспитан так, что этот комплекс у него не срабатывает. У него нет широко-формирующего племени - только >>> шхина круга Леви (дух божий, приватная сверхличность) , которая все комплексы демпфирует рассудочным требованием. Интуиция еврея отсоединена от родоплеменных тяжей и работает на другие, узконаправленные нужды. Еврей это продукт внеплеменной (даже - противоплеменной) селекции единобожия, веры в непогрешимость намерений. Евреи лезут во власть, воруют, мздоимствуют и торгуют всем точно так же как к тому стремятся батыры с аналогичными страстями. Но у властолюбцев (и прочих паразитов) из батыров меньше шансов - их сдерживают комплексы, разнобразно преломляющиеся. Поэтому евреи такие "умные". При этом только самые глупые евреи ставят перед собой неощутимые цели. "Борьба за влияние над миром идет только между нами и евреями. (А.Гитлер)". Гитлер боролся с выдуманной химерой - с еврейством, которого нет. Каждый еврей - сам по себе и только глупые евреи и не менее глупые >>> юдофобы верят в еврейскую солидарность. Гитлер был зашорен своим мистицизмом настолько, что не увидел, как одни евреи, вопреки собственным формальным "заповедям на экспорт" у него на глазах >>> предали (по батырским понятиям) других.
Цитата:
Но что же делали в это время их американские братья и сестры? Какие грандиозные митинги и демонстрации они организовали? Как протестовали они, показывая всему миру, что евреи не могут оставаться равнодушными, когда почти тысячу их соплеменников, плоть от их плоти, кровь от их крови загоняют в ад?

Наверное, еврейские организации и их лидеры, которые спустя пару десятков лет будут с таким пылом бороться за гражданские права негров вплоть до готовности нарушить законы причем, речь тогда будет идти не о лагерях смерти, но о праве негра сидеть в передней, "белой" части автобуса в городе Бирмингем и о его праве пить содовую рядом с тем же фонтаном в городе Джэксон, что и белый, наверное, эти зелоты борьбы за свободу и гражданские права человека взбирались на баррикады ради своих еврейских братьев, которым угрожала смертельная опасность? Наверное, эти великие либералы и гуманисты, которые два десятка лет спустя будут демонстрировать героическую готовность к самопожертвованию в борьбе за отмену расовой сегрегации, - наверное, эти люди были готовы на любые жертвы, чтобы спасти своих братьев из когтей Гитлера?

Увы, молчание было гробовым. Летопись тех лет не содержит упоминаний о каких-либо самоотверженных действиях людей, которые претендовали на звание еврейских лидеров, и организаций, назначением которых была провозглашена защита еврейских интересов. Те, кто позже организовывали марши в защиту прав человека и готовы были поплатиться за это тюремным заключением, даже и не думали о том, например, чтобы приковать себя к ограде Белого Дома и привлечь тем самым внимание к судьбе девятисот тридцати евреев, которые символизировали судьбу миллионов их собратьев, стоявших на пороге уничтожения.

Исключая действия Американского объединенного еврейского комитета по распределению фондов ("Джойнта"), который не является членской организацией и был создан исключительно для оказания помощи беженцам, все усилия еврейского истэблишмента свелись к составлению вполне респектабельных петиций президенту Франклину Делано Рузвельту.

Потому, что зачем одному бедному еврею жертвовать небольшой богоданной (в бытовом аспекте бога - малой меркавы) благодатью ради другого - нищего и голодного?


\ Сионизм как страшнейшая ересь катастрофического периода. Антисемитское государство Израиль. Отступники и прозелиты \


И еврейское мироощущение, "доктрина" (культура галутного иудаизма) и рефлективно-религиозный батырский антисемитизм - явления взаимосвязанные. Не будь стойкой общины евреев, с привязанными к этому родовому modus vivendi интернациональными (имперскими) христианством и исламом - не было бы и антисемитизма, неприятия единственного демонического народа. Обе воюющие стороны, как и положено по правилам >>> пропаганды предвзяты. Антисемиты упорно забывают об актах социальных гонений на иудеев, а евреи не замечают своих меркантильных подвигов и нескрываемой заносчивости. В историческом галутном иудаизме были периоды принятия париев (порой - целыми правящими семьями) и расцвета иудейской селекционной идеи, но были и периоды глубоких депрессий, с бегством евреев из общин. Чем шире общая образованость евреев и необходимость жить в открытом обществе, увязанном с фондами иноверцев, тем менее популярна у евреев их герметическая доктрина. Наибольший кризис в 18-19-го веков случился в еврейской общине с двух сторон: развился т. наз. >>> хасидизм (иудо-батыризм)"черте оседлости" >>> Российской Империи) и одновременно резко увеличилось количество добровольно и сознательно отпавших от общины в Западной Европе, по программе расширения требования образования (см. >>> Аскала). Но совсем расставться с >>> иудейскими ценностями евреи не хотели да и уже не могли (другая порода). Вся эта масса отвегающих тепло родного очага вылилась в разнообразные движения, так или иначе прилегающие к культурно-освободительному сионизму. Мощным трамплином для народного сионизма послужила >>> пролетарская революция в России, в которой >>> евреи сыграли значительную роль. Просвещённый сионизм был много раз проклят еврейскими религиозными лидерами. Основатель практического, военнизированного сионизма, типичный пассионарий >>> Теодор Герцль открыто считал, что >>> евреи должны стать таким же народом, как и другие (батырские). Даже без вмешательства импульсивного расиста А.Гитлера и И.Сталина, немного бредившего "мировой революцией", ренегатство Израиль состоялось бы. По инерции. Сионисты последовательно отказывались от корней. В Израиле было принят государственным языком плановый иврит во многом потому, что ашкеназским сионистам было противно говорить на идише. Задачей сионистов, основавших Израиль, было собирание с перевоспитанием. Выращивание скорее даже не евреев, а еврействующих. В культурном плане в Израиле есть нормальные и религиозные. Уход сына в религиозную общину считается семейным позором: воин-по-форме (батыр) расписывается в том, что он - ничтожество, он не способен к самостоятельности, к риску и к мужеству, жалкий псих, согласный на то, чтобы его кормили, женили и гуртовали для выборов. Израильтяне >>> вычленнены из евреев.


** духовная абсорбация термин скорее эзотерический, чем научный. Новорождённый - не tabula rasa и у него разные способности к впитыванию окружающей культуры.


Вернуться к началу
  
 
 Заголовок сообщения: Re: Heraufbeschwörung
СообщениеДобавлено: 08 янв 2013, 05:27 

Автор темы
\ Социализованные реакции. Абсорбационное соучастие (коммуникационная психофизология). Психоэргономика \


Культурно- инициационное включение чувств (по мере взросления) человека это - факт.
Наиболее известным таким "чувством" считается возрастное включение полового инстинкта*.
Эмоционально- физиологическая "включённость" зависит от распознавания, опыта и воспитания.

Взрослого (должного \ положенного (...) \ "принятого у нас") чувства не возникает если:

  1. недоразвиты средства получения, распознавания или блок интерпретации раздражителей
  2. недостаточна частота явления (увязанная повторяемость сигналов, очередей и последствий)
  3. недоразвит блок логического анализа (разделения) явления на важные и второстепенные знаки
  4. субъект недополучил социализующего воспитания (у него не созданы кластеры взаимосвязанности)


Все вышеперечисленные недо~ означают эмоциональную холодность (толстокожесть), или, говоря наукообразно - любой тип дефицита нейромедиаторного обмена в мозге. При профиците (избытке количества, чувствительности, скорости производства, захвата внеадресными участками синапсов) активных веществ мозга происходит "пере~" (переразвитие, избыточность и т.д.) с теми же категориями обработки. Человек с пере~ эмоционально горяч (чувствителен), и по современным понятиям, его можно называть неуправляемым >>> экстрасенсом. Условная середина "чувствительности" (см. выше) считается умозрительной "нормой". Большинство "недо~" и "пере~" уровней частично регулируемо воспитанием, самовоспитанием \ самоограничением, развитием воли, выбором предпочитаемых сфер восприятия – средствами культурного управления. Люди с не регулируемыми (жёсткими, неизменяемыми) эмоционально-ментальными отклонениями это врождённый брак (неисправимые уроды). Мозг человека на настоящий момент прогресса \ эволюции это высшая ступень индивидуализированной организации материи. Дублирование управляющих поведением функций в мозге, по некоторым свидетельствам, позволяет жить с 1\10 стандартного его объёма. Т.е. мозг, как организатор мышления, >>> фрактален и способен к многоуровневому самовосстановлению, следуя указаниям каркасной модели.


Программа развития мозга всегда - с дефектами. Эталонный мозг может быть у музейного, идеального человека. В жизни таких не бывает. Однако любые помехи классифицируемы и могут быть, теоретически, определены по видимым, внешним признакам носителя мозга. Отсюда - антропологические, расовые, физиогномические, поведенческие и т.п. методы диагностирования возможных отклонений, которые условно считаются нормой для выделяемых >>> таксонов. Среда обитания носителя наблюдаемого таксона (и их синтетических сочетаний, интерференций) влияет на всё дальнейшее поведение носителя в той степени, в которой раздражитель (или ситуация) актуализирован. Актуальность шокового воздействии, проявляется в том, что оно оставляет глубокий след в психике с программными (и, результативно, с анатомическими) метастазами конструкционной >>> интерпретации явления. Признаки катастрофического шока широко известны. Многие достаточно значимые уровни шока менее заметны внешне, но тоже оставляют свои следы в психике. Такие следы называются импринтами. Импринты могут быть доброкачественными (применимыми в мозаике повседневного восприятия) и злокачествеными (оторванными от повседневности, создающими заглублённый комплекс ущербности). Весь период обучения и воспитания состоит из разных импринтов, гасимых или используемых по ходу приучения к ситуациям. Импринты, не получающие развития создают «спящие» комплексы. По эзотерическим представлениям импринты и их шлейфы могут накапливаться в как в прямой родовой памяти (в ДНК), так и в косвенной («биополевой агент влияния»). Косвенная среда шлейфов считается эгрегором метакультуры **.


Вторичные (культурно-зависимые) психофизиологические рефлексии (активация комплексов) зависит в значительной степени от приучения.

Цитата:
<<< Люди не боятся пауков и змей от рождения

\...\ Новое документальное исследование, опубликованное в Current Directions in Psychological Science, журнале Ассоциации Психологических Наук, проводимое на детях и младенцах обнаружило, что мы не рождаемся со страхом от пауков и змей, а очень быстро его приобретаем.

Одна теория о том, почему мы боимся пауков и змей, связана с естественным отбором, который, возможно, был благосклонен к людям, которые держались в стороне от этих опасных ядовитых тварей. На самом деле, несколько исследований показали, что как людей, так и обезьян легче научить бояться угрожающих вещей, чем не угрожающих. Например, исследование Арнэ Охмана в Институте Каролинска в Швеции, обнаружило, что можно научить человека ассоциировать электрический шок с изображением змей и пауков или изображением цветов и грибов, но эффект продолжается намного дольше в первом случае. Аналогично, исследование Сюзан Минека (из Северо-западного Университета) показало, что обезьяны, созданные в лаборатории, не боятся змей, но они легче учатся бояться змей, чем цветов или кроликов.

Авторы текущего исследования изучали то, как младенцы и дети реагируют на устрашающие предметы или вещи. В одном эксперименте, они показывали младенцам в возрасте 7 месяцев два типа видео: сначала животных подобных змеям, а потом каких-нибудь не опасных животных, например, слона. В то же самое время видео, сопровождалось озвучиванием исследователей, говоривших пугающими или счастливыми голосами. Дети больше проводили времени, смотря видео со змеями и слушая страшные голоса, но сами не показывали никаких признаков страха.

"Мы предполагаем, что в человеке заложена способность действительно быстро, определять вещи, подобные змеям и паукам и ассоциировать их с плохими вещами, как например, страшный голос" – сообщила Ванесса Лобу соавтор исследования из Университета Ратгерса.

В другом эксперименте, детям трех лет были показаны на экране девять фотографий и предложено выбрать некоторый целевой пункт. Они идентифицировали змей быстрее цветов и намного быстрее других животных, которые выглядят подобно змеям, как например, лягушки и гусеницы. Дети, которые боялись змей, быстрее справились с выбором, у которых не был развит этот страх.

"Первоначальные исследования Охмана и Минеки с обезьянами и взрослыми людьми выделили две важных вещи, которые делают отличие между змеями и пауками" – отметила Лобу. "Одна это то, что мы обнаруживаем их быстро. Другая это то, что мы учимся бояться их действительно быстро." Ее научное исследование, проведенное на младенцах и детях доказывает, что страх развивается у человека в самом начале жизни, но не является врожденным, так как маленькие дети не всегда боятся змей и пауков.


\ Оригинал (на англ. языке): Physorg Перевод: М. Гончар \



Индивидуальное восстановление мышления продвигается внешними требованиями, преломлёнными собственными возможностями усвоениея (желаниями). Целевой механизм из индивидуумов - общество - более высокий уровень организации материи. Общественное строительство и восстановление возможно только при каркасном доверии друг к другу, с аксиоматическим уровнем базисных контактов. Религия это кодекс коммуникативного доверия - каркасная конструкция самовосстановления (Gesellschaftsvertrag).

Цитата:
>>> Некие запреты должны быть безусловной аксиомой. Не теоремой если- то, а если- то. А аксиомой. Безусловностью некой.
Экономика она не некий базис, базис есть нормы морали, понятие о чести, достоинстве. И всегда это исходило из религии. Ведь что такое религия, это не церкви и не богослужения, не разбивание лба об пол. Это моральные принципы, на которых строится вся жизнь общества.

Аксиоматическая согласованность требует вложения сил и насилия над собственными желаниями, дисциплинарной унификации себя. Общество сильнее индивидуума и физически и системно. Дисциплина трудоёмка и исполнение её требований >>* получается не всегда, личность сопротивляется. Личность (нервная система) автоматически пытается сохранить собственную свободу, сферу власти (Eigentum). Там, где прорываются собственные желания, возникает стуация греховности (Funktionsstörung). Грех - понятие общественное и означает акт нарушения установленных религией (Vertrag) <<< табу.

Цитата:
>>> 2. Состояние человеческой души как следствие неверного выбора и действия, выражающееся в неправильной ориентации человеческой воли, ослаблении и угасании высших нравственных и познавательных способностей, а также в дисгармонии души, в страстях, в озабоченности самоутверждением; другие следствия греха - разлад в основах социальной жизни и в отношениях с природой.


* Половой инстинкт.
Это не инстинкт (т.е. не гарантийная нервная рефлексия в ответ на предьявленный раздражитель), а развиваемая каскадная реакция ("импринтоз" по ~ Лири).

** Про эгрегоры.
Огромное кол-во эзотерической литературы обожают этот термин... Эгрегор это облако \ множество однонаправленных векторов (модулей возбуждённости) для организмов, зависящее от уровня активности самих организмов. Дух сообщества. Пожалуй, самые точные и беcхитростные определения по этим ссылкам:
Понятие эгрегора и логические круги & Что такое эгрегор. Теория эгрегоров

\Отложенные куски, разветвления и персонификация управляющего органа общественного требования...\


Вернуться к началу
  
 
 Заголовок сообщения: Re: Heraufbeschwörung
СообщениеДобавлено: 14 янв 2013, 21:46 

Автор темы
\ Почему самый дрянной самозащитник* выше по эволюционному уровню** самого доброкачественного авраамиста. Опять предупреждаю, что содержание этого участка может вызвать отторжение у любых групп читателей.\


Все три авраамические религии (иудаизм, христианство, ислам) приветствуют и воспитывают человека слабого, просителя, честного эгоиста и вынужденного «социопата», старающегося представить себе такого бога, которого можно обмануть. Иудейское воспитание, на определённом этапе развития технологии вогосударствления, оказалось подходящим и для других народов. Не всех и не сразу, но постепенно главной иудейской идеей защитника общинных пирамидальных устоев прониклись массы женщин и проповедников гражданской покорности.

Во всех трёх религиях есть ряд общих постулатов отношения индивидуальности к высшему покровителю:

  • 01. бог теоретически всемогущь и вездесущь, но в жизни самостоятельно не явлен
  • 02. человек нужен богу по факту своего рождения и продолжения своей жизни
  • 03. бог (ревнитель, чудотворец) откликается на униженную (!) просьбу
  • 04. бог аннулирует последствия грехов если раскаяние искренне
  • 05. божественные послания человеку требуют переводчиков
  • 06. плоть человеческая слаба и подвержена соблазнам
  • 07. на том свете (за гробом) обидчикам воздастся
  • 08. бог принимает формальные обращения
  • 09. власть это - божественный дар
  • 10. все люди подобны богу

Таким образом все авраамистические конфессии представляют своего \ общего единого бога эдаким дураковатым, но грозным родителем, любящим своих чад, потому что иначе он не может. Этой ограниченности - зависимости "всемогущего" бога от признания его чадами \ почитателями все авраамисты делают вид, что не замечают. Почему "семито-средиземноморский" бог любит всех людей в равной степени, но кающихся - более других (хотя эта особая любовь опять ничем кроме субъективного ощущения не отмечаема), пытались докопаться гностики... В привитой доктрине "соборного христианства" требование к ущербности адепта доведена почти до абсолюта. Об этой базе взращивания христианской любви немного ниже...


В исламе основную воспитателную роль играет >>> община (умма). Ислам лёг на почву >>> родобожия (поклонения душам предков и экзистенционально-торговым отношениям) у тех народов, у которых был (до принятия единственно-верного учения пророка) почти родоплеменной строй. В дальнейшем мусульмане вытеснили всех иноверцев (с любым уровнем духовной культуры) грубым численным превосходством. Вне уммы мусульманин превращается в неспособное обуздывать свои инстинкты животное (по Ф.Ницше: "Культура - это лишь тонкая яблочная кожура..."). Семья, умма, силовое государство (с безусловными писанными законами на все случаи жизни) это единственный способ бесконфликтного (амортизированного) существования >>> отдельного мусульманина. Умма руководит приверженцем ислама во всём, с малолетства до поздней зрелости. Только в умме он он может переложить часть своих душевных обязанностей на друзей и близких (это законно и даже приветствуется). Например, один мусульмани-суннит может помолиться за всех. Формальность обращения к Аллаху не умаляет преклонения перед его потенциальными чудотворными возможностями. Образ бога в исламе крайне формализован. Исламскому богу не нужно копаться в тонкостях души адепта, ему достаточно протокольных проявлений: пять раз в сутки помолиться, регулярно укреплять веру днём (ночью, когда Аллах спит можно и поесть), не воровать у своих, создать семью, размножиться, не пить вина и не есть свинину, совершить хадж (смотаться в Мекку).. Для развлечения ума у мусульманина есть хадисы – нравоучительные притчи на житейские темы. Для честного мусульманина главное – следовать очевидным всем зрячим сторонам уклада***. Там, где нет этого уклада, по разумению мусульманина, его ничто не удерживает от потворства любым своим желаниям ибо слаба его плоть. Официально. В Коране много раз >>> повторено, что плоть – слаба и демоны совращают эту плоть. Иноверцы корозионны для мусульманина. Где нет уммы, там нет и Аллаха. Мусульманин подчинаяется божественному чиновнику, проявленному в силе (который может отнять исламские ценности), стараясь предельно формализировать свои отношения с ним, так же как и с богом. Мусульманин боится зрелой имущественной недостаточности для своего уровня раба божия. Плохо, если у него не скоплено денег и ужасно, если он останется без потомства. Честный мусульманин не может быть правоверным вне общины единоверцев и вне монетарных отношений, которыми можно восполнить вредные последствия почти от любого пригрешения. Защитник уммы любит деньги, как уникальный эквивалент ценности мусульманина****.


*** Исламский уклад сунны и >>> кавказские адаты: в чём разница? Ислам сталкивался не только с родоплеменным строем, но и общностями более цивилизованных народов, которые на момент принятия ислама были в неустойчивости. Вообще любая новая религия имеет шансы на внедрение только в периоды затяжных этническаих кризисов, в периоды распада прежней общности. Такие народы (с распадом прежних отношений связанности) встретились исламу повсеместно на территории внутренней Евразии: на Северном Кавказе, в Центральной Азии, на Урале, на Алтае и в Прибайкалье. Ислам смог ассимилировать часть народов этих регионов потому что он, как указанно выше, в значительной степени формальная религия, но приносит безусловный писанный закон с институтом логического выведения этих законов. До ислама такой религиозный, но правовой институт установления справедливости существовал только в части древних империй и в Вавилонском Талмуде).


**** По мистическому исламу, где рыночная (светская) стоимость имущества адепта не является единственным мерилом душевной ценности человека.

В самом начале расширения ареала своего влияния ислам столкнулся с зороастризмом, манихейством и ранним (переходным) христианством (600-700 вв н. э.). Общины последователей этих религий (в Малой Азии и в Персии) оказали исламизации разностороннее сопротивление. В результате этого столкновения возникло несколько десятков сект, самые мощные из которых это шиизм и суфизм. Из суфиев выросло несколько мистических движений с антиисламскими традициями. Есть ряд народов формально исповедующих ислам (для ислама - достаточно), но придерживающихся в своём в быту суфийских законов взаимоотношений.


В христианстве община – вторична. Как сказанно выше - христианство это религия в значительной степени придуманная императорами для своих разноплемённых подданых, которых надо было как-то объединить духовно и клятвенно. Отдельный христианин способен общаться с богом без молитв, без храма и даже, если припёт, без требника. У христианина нельзя отнять материальные ценности потому, что у него их не должно быть. С голого рубашку не снимешь (ни первую ни последнюю). Христанство сразу стало распространяться среди народов с богатейшим госудаственно-культурным прошлым, давно вышедших из возраста родоплеменных объединений. Поэтому вся история христианства (как западного, так и восточного) это попытки императоров и влительных лиц собрать разные народы в единую паству, путём канонизируемых "пред лицом" доктрины заимствований (только именники введённых в сан святых вспомнить...) Так как об истории христианства на русском языке пока значительно больше непредвзятой литературы, чем об исламе, специально останавливаться на этой религии я не считаю необходимым.


Исламская иерархия отношений личности с божественным пятиступенчата: Абдулла (раб божий) - прикладные аспекты >>> сунны (оно же дао - 法) - умма (ritual life community) - имам (духовный отец, переводчик пути пророка для уммы) - Пророк как единственный понявший волю Аллаха (и то - в силу своих слабых сил, через припадки немощи). В повседневной жизни мусульманин выше воли уммы, изложенной в разуммных законах, не поднимается. Никакого понятия о нисходящем на индивида, простого смертного "духа божия" в исламе нет, последний пророк уже был (реинкарнция в исламе это ересь). Чудеса проявляются в вещах и в событиях, но не на индивидууме. Если на индивидума вдруг чего-то снизойдёт, то он, по исламским понятиям, однозначно рехнулся (маджнун, т.е. джинами \ демонами обуянный). Желательно его прогнать.

Христианская линия разделения божественного столь дробна и расплывчата, что говорить о непрерывности иерархии невозможно. Теоретически (!) на нижней ступени личностной иерахии христианина стоит греховный человек (тело, склонное к страстям), повыше - духовник-переводчик-священник, где-то посредине и сбоку - дух божий с ангелом-хранителем (импортированным из политеизма), выше "постоянное евангелие" (собирательно) \напоминающее исламскую сунну\, в качестве объекта преклонения - какие-то полубоги (явное влияние героического эпоса) и где-то в непонятной выси - собственно непревзойдённый Иисус Христос. А ещё выше (?) и везде как-то помещается иудейский бог-творец (будучи, по видимому, в немалой оторопи). Итого, с трудом разделимые сознанием 6-7 ступеней восхождения и отклонения... Всё христианство мистично снизу доверху.


В доктрине известного нам христианства и образа Иисуса Христа иудейского многое абсурдно до анекдотичности. Начиная с того, что согласно Евангелиям, вроде как свидетельствам о проповедях основателя учения, пророк приходил спасать исключительно евреев. Евреи дар отвергли, но "спаслись" все остальные, которых сам Иисус Назорей считал людьми второго сорта, которые в спасении не нуждаются. Иудеи Христа не поняли, а поняли те, к кому не обращались и кого не приглашали. Дух религии (евангелического сообщества) для гостей незванных?


Отношения с умершими (с "тем светом") и во всех авраамистических религиях официально считаются незаконными. Переставился? Да воздастся умершему по суду божию, о котором не нам судить. Все авраамистическо-гуманистические***** религии вопреки внутренней логике (принципы №№ 5 и 10 нарушается) лишают адепта права распоряжаться своей жизнью по своему усмотрению. В народном варианте все кармические отношения - наследие предыдущих, природных верований (trust), отталкивающихся от "паранаучного метода" (в том числе вера в рай, ад, чистилище, в блуждающие души и т.д.). В >>> прозелитическом иудаизме ("субдоктрина" "поиска" "скрытых под масками" "пропавших колен" ******) эти отношения с загробным миром - социальное заимствование.

\продолжение в следующем куске (по техническим соображениям)\


Вернуться к началу
  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 32 ]  На страницу 1, 2, 3, 4  След.

Портал »

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
cron
Graffiti Decorations(R) Studio (TM) Site Promoter Rambler's Top100
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Template made by DEVPPL Flash Games - Вы можете создать форум бесплатно PHPBB3 на Getbb.Ru, Также возможно сделать готовый форум PHPBB2 на Mybb2.ru
Русская поддержка phpBB